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戏说岂能胡说

来源: 北京日报     2020年06月30日        版次: 14     作者:

    何若

    最近,网游界出了档子新鲜事——某款三国题材的网游请来了几位大学教授当历史顾问,为游戏涉及的历史元素把关。网游“一本正经”搞历史,是噱头还是挡箭牌?

    事实上,市面上以某段历史为基础架构起来的游戏比比皆是。就以最热的“三国”为例,什么“三国杀”“三国志”“三国群英传”,吸引了一众粉丝。一定程度上,在游戏中接触历史,少了点刻板沉重,多了点生动鲜活,也没什么不可以,甚至这份“轻松”也不失为社会进步、文化多元的表现。

    当历史与娱乐联姻,不可避免带来严肃性与娱乐性的碰撞、摩擦、融合,如何把握平衡是个大问题。就眼下来看,天平似乎过于偏向娱乐一边了。除了网游,从小说、电视剧、电影,到短视频、综艺节目、商业广告等等,随意“胡说”“曲解”无处不在。有的任意嫁接篡改,不顾基本史实乃至常识,甚至肢解精华、构以流俗,“煽色腥”到极致;有的拿历史英雄人物甚至近代革命烈士开涮,荆轲是女的、花木兰贪吃胆小、狼牙山五壮士是土匪等等,轻佻戏谑、不知敬畏;更有甚者试图否认、颠覆历史,热衷于把某些晦暗的历史时期美化成“黄金时代”,为已有定论的史实、人物“翻案”,搞得是非难分、忠奸难辨。

    早在十多年前,冯骥才就批评过“胡说”历史的现象,直言“别让戏说折腾历史忽悠我们”。现如今,这一趋势愈演愈烈,更让人心忧。再这么折腾下去,我们很可能跌入“泛娱乐化”的陷阱——历史变成了屏幕里的调味剂,功用无非是抖个包袱、“拌”个笑料,真实几何却无所谓了。倘真如此,那“古今多少事”,真的可就在“笑谈”中渐成一笔笔糊涂账了。

    不支持曲解胡说,并不意味着历史呈现便只能一板一眼。说起来,国人对历史故事的兴趣堪称浓厚,悠悠千载中口耳相传的也不全是严肃历史。京剧、评书、话本以及历史演义等等,其中故事和人物未必一一贴合史实,多少有些演绎成分,可却也鲜有严重背离的,反而都能从中寻得历史的影子。许多人正是被这些历史的“多元讲述”激发了兴趣,在“读”“听”中有所思、有所悟、有所得。此中“戏说”之“戏”,是“戏剧”之“戏”,可理解为适度、合理的演绎,与上述种种过分、荒诞的“调戏”“儿戏”之“戏”,显然不是一回事。

    娱乐和历史不是互斥的磁极,关键在于把握好“度”。面对历史,面对前人的集体记忆,始终应当怀有一份“温情与敬意”。更何况,那些乍看有趣、戏谑的东西,稍一咂摸便觉索然无味,不可能有长久的生命力,也难以带来高层次的精神愉悦。早有学者告诫,人类心甘情愿成为娱乐的附庸,最终成为娱乐至死的物种。对待历史,尤需绷紧“切勿娱乐至死”这根弦。